远古的时候，一个女人对于男人来说，是远远不能满足他传播基因的要求的。古代的贵族女子出嫁，就有的带着同族的女子或者自己的姐妹一起嫁到男方家里。这些陪同出嫁的女子，就是媵妾。而她们陪同的目的，就是在这个出嫁的贵族女子不能接受供他满足欲望时作为替补出场，使男人得到满足。
《红楼梦》里有陪房丫头这一称谓，她们在跟随贵族小姐嫁到男方家里前是服侍小姐的贴身丫头，嫁到男方家里后，就成为男方的妾，比如说凤姐身边的平儿。至于宝二爷身边的袭人，晴雯，麝月，如果不是贾家败落，她们也会是宝二爷的妾，因为她们是通房丫头，伺候二爷起居饮食甚至给二爷洗澡搽屁股，这种无遮掩的亲密关系，自然会由通房变成同房。《西厢记》里的红娘，千方百计撮合莺莺和张生，那可能是因为她也爱上了张生。如果莺莺能嫁给张生，那么就等于是她也嫁给了张生。可见，媵妾在古代是很流行的事，人们早就知道放纵是那个时代男人的本性，而“不孝有三，无后为大”的伦理，“多子多福”的观念，使人们不得不放任男人的花心。
随着人类社会文明的发展，在一夫一妻的婚姻制度下，媵妾早就不存在了，而人类的繁殖过剩，使地球资源的锐减，为了生存，不得不控制男人减少基因的传播，以达到控制人口增长的目的。但是长期以来形成的欲望，却依然固有，在一定的时候或一定的场合表现在一部分的男人身上，这就是通常所说的男人的花心。
男人放纵的另一个原因就是男人从小就被要求要表现好。面对女人，也想力求表现得尽善尽美，这是每个男人所要面对各种沉重压力之一，有时候沉重到失去了真正乐趣的地步。
一个女人一旦成为了母亲以后，就有一个角色的转换，她的很大一部分时间和精力会花在孩子的身上。这时候的女人会将原来对男人的依附转而成为对孩子的希冀，而男人在这个时期在心理上就容易失衡。因为在男人心里，妈妈这个角色是圣洁的，可他们现在要的，却是“色情”。
同时，现代社会的快节奏也促成了男人需要释放。工作的压力，生存的竞争，使男人越来越觉得爱情是件奢侈品。“爱一个人好难”，在时间就是金钱的社会，男人实在没有剩余的时间去流连花前月下；在效率产生效益的年代，男人实在没有太多的精力去演绎风花雪月的故事；在资本积累才能扩张的现代，男人更是没有多余的钱去支付爱情消费，而钱又是那么难赚。巨大的压力使某些男人无法承受，于是他们开始通过放纵自己来宣泄这种压力造成的郁闷情绪和失落心理。
这种现象更说明一个问题，其实放纵的男人在内心是很空虚的，因为他们在事业上还没有明确的目标，对爱情更不敢抱有美好的幻想，所以，此时的放纵成为一种本能的宣泄和挣扎。从本质上讲，放纵的男人都存在着情感上的孤独和恐慌，同时也存在着事业上的困惑和迷惘。部分男人在快节奏压力中已丧失了爱的思考、爱的浪漫、爱的能力。
放纵是某些男人成长过程中确实存在的阶段，只是这个阶段很暧昧。很多曾经非常放纵的男人一旦结束放纵，可能会成为最老实的男人。那些从没放纵过的人和正在放纵的人则比较麻烦，他们也许会在放纵中忽然醒悟，也许会在放纵中逐渐沉沦或者死去。就像在酒桌上大说黄段子的人，有的不过是图个嘴巴快活，而一旁正襟危坐的，或许心理正打着肮脏的算盘。
但是男人在放纵的时候又实在令女人担心，那就是他们对避孕套的深恶痛绝。前文说了，古代人把做爱叫“敦伦”，履行人伦，其目的是传播基因，他们认为，一切有利于基因有效传播的性行为，是允许的，符合道德范畴的。如果仅仅是为了获得性快感而进行的性行为，则是违背伦理道德，受到排斥的。比如说自慰，直到现在，自慰还被认为是一种不健康的思想和行为，受到指责。这里面的原因其实很简单，按照儒家的传统意识，性行为是为传播基因和升华感情服务的，不能够传播基因的性行为是可耻的。他们认为，人类因为知道了羞耻才用衣服遮掩私处，为了传播基因而暴露私处是不得已而为之，不能有效地传播基因而暴露私处，除了不知羞耻还能是什么。
然而，时至现代，在控制人口和维护生存环境的社会要求和钱越来越难赚而成功抚养一个孩子已经很不容易的经济环境下，男人不得不戴上避孕套来减少基因的有效传播。但是，沉淀了数千年的思想和根深蒂固的性观念，却是不容易改变的，使男人对避孕套感到非常别扭，这种思想的形象体现就是，有的男人觉得戴着避孕套做爱就好像是“穿着袜子洗脚”。毕竟，那些认识已经存在了几千年，深深扎根在男人脑子里，这不仅与他们从小受到的影响有关，更与他们继承的基因有关。对于“丁克”家庭，女人对这一家庭方式持赞成态度的比例比男人高得多，就是很好的例子。
对于放纵的男人，女人该考虑的问题是如何让他们结束放纵。这就要看女人的手段了，能够把一匹野马驯服的骑手，是优秀的；能够把一个放纵的男人哄回家的女人，更是高明的。
文章摘自《女人私想》
