年法律与心理咨询服务中心的于华主管告诉记者，同性恋和同性依恋实际上是两个概念。在精神上和身 体上受到同性的吸引，并且对异性不感兴趣就是同性恋。但是，如果在监狱或者军队等单性环境里，为了满足需求诱发的一些亲密举动，或者亲密伙伴之间通过各种盲目的手段体验性感觉，如拥抱、亲吻、玩弄外生殖器等行为，都是同性性行为，并不代表他们就是同性恋。
中国东方心理咨询网的首席心理咨询师董利军也告诉记者，一般从儿童期过度到青年期的生理和心理发育，大致要经历：两小无猜期，两性疏远期，两性爱慕期和恋爱期。但有些青少年在两性疏远期中可能有另一种自然倾向——同性依恋。有同性依恋倾向的青少年。绝大多数很快会成长到两性爱慕期。一般不会发展为同性恋。但如果同性之间过分依恋，就容易使孩子丧失与异性交往的机会或兴趣，从而导致未来对社会生活的适应障碍。
声音：在这个多元化的社会，很多人会认同“爱没有错”，因此同性之爱也被越来越多的人所接受。但是，同性恋是一个酷的理由吗？在分得清自己的依恋或是爱之前，请不要以此为标榜。
讨论：拉拉是一种时尚？
在采访大学校园中的拉拉的过程中，随着与这一群体接触得越来越多，一个迷惑越来越清晰地在记者脑海中生成。在几千年的东方儒家文化的影响下，同性恋者一般被社会主流意识所排斥和歧视，因此同性恋者大多极力隐瞒自己的身份，而现在大学校园中的拉拉群体当中，有很大一部分不但对自己是女同性恋者这一身份并不回避，反而极力从言行上加以表现，甚至有很多大学女生对拉拉的生活心存向往。难道中国的大学校园中，有如此众多的性取向异常者？校园中的拉拉，大多是怎样的心理状态？
Cindy认为拉拉之间的性行为比男同性恋看起来要健康，因此，也更容易吸引那些初次来参加拉拉聚会的女孩投入其中，“说真的，有些出于好奇的同学私下求我带去聚会，只要她流露出一点好感，我都不会拒绝。有一部分在参加几次聚会后最终也成为了拉拉。”“有好几个女孩都是说舍不得那种温馨的感觉，两个人一起抽着烟，喝着芝华士，那气氛绝对小资。” Cindy跟记者一字不漏的叙述柏拉图曾在《会饮篇》中赞赏同性之爱说的话：“这种结合不仅是性的结合，它根源与最深层的对于融为一体的渴望。”她也可以毫不费力的跟记者掰着手指头历数苏格拉底、柏拉图、毛姆、惠特曼等同性恋名人。据她介绍，文化多元化的上海是拉拉之风盛行得比较早的城市，早在2002、2003年，在上海20岁左右的人群，特别是大学生当中，拉拉就已经成为一种时尚。
